我命由我不由天的金丹大道
老子亲传尹喜,尹喜在《文始真经》留下“成腹中之龙虎”的法门,这是将无为法转化成有为法的肇端。数百年后,尹喜法脉传承人魏伯阳,循祖师之指示,以黄帝老子虚无养性之无为法为主脑,把无为法的核心——先天易,转化为月体纳甲易学,以月象晦朔弦望来描述周天火候,复又以当时盛行的炉火烧炼之术为载体,参合三者精髓,创造性将无为法降本流末,形成金丹大道,以便度化更多后学者。
 
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丹道秘授之栽接术揭秘
文始派和南宗用的“接命”、“了命”的技术,一般称为“神仙栽接术”,或“添油接命术”,号称“命功的极致”、“哪怕百二十岁,只要有一口气在,就可还丹”、“虽愚昧小人行之,立跻圣地”。
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双修与清修揭秘
性命双修是丹道的核心法则。性命双修原则确立以后。丹道界又有所谓“双修”与“清修”的区别。主张双修者,以男女为鼎炉,以男女合一为太极,以此感召先天一炁;清修者,以自身元神元炁为药物,以神炁合一为太极,以此打破玄关。
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丹道中的内丹与外丹揭秘
《参同契》的丹法,是内丹为主体为核心,外丹为从属为辅助。外丹的应用,有严谨的法则,仅在炼己功成之后、圣胎孕育之前应用。炼己不成,心性功夫和固精功夫不到,不得服食外丹;一旦金液大还丹成就,也无需服食外丹。此乃内外丹之真传。
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 如何返还先天乾元本来面目?

答曰:无非“取坎填离”。

“取坎填离”过程中,如何运用火候?

答曰:周易六十四卦的乾坤坎离代表鼎炉药物,余六十卦即是火候。

 如何形神俱妙而了手?

答曰:无非乾坤合一,将阳神和形体都粉碎,返还回复至精最初的运动境界之中。

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丹道修炼
下手灵活多变的丹道
部分祖师精通外丹炉火,擅长通过服食外丹作为内丹的辅助,故形成丹鼎派;部分祖师年轻入道,身强力壮,无需外力救命,但炼己不纯心性不稳,故他们往往从祖窍下手,并以强力戒律辅助,此全真北派是也;部分祖师先天资质上乘,定力非凡,并有合适道侣,故选择夫妻之间进行男女双修,此张天师之正一派、葛洪之抱朴派是也;也有祖师年老得道,精气已衰竭,需要救命为先,他们往往从下丹田下手,并辅以栽接术,先续命,后了性,此张紫阳之南宗是也;亦有祖师福德深厚,从童女下手,直入先天,一气呵成,无需走补漏筑基的路径,此谢自然之东极派是也......
丹道九层口诀
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文始派丹道
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太易先生
太易先生
太易先生得道家文始派当代隐世真人宁象理尊师亲传文始派绝学“三坟四易图”,印证为当代合格传承人。根本尊师乃是终南山宁象理,法脉传承是陈抟老祖-张无梦-贾德升-宁道守—宁包玉—宁括虚—宁万都—宁象理。先生自童蒙下手,备尝艰辛,经历了曲折的历程,从简单的中医静坐,到武术内功,再到有为法之极致——丹道,再到有为法里面普度群生的净土法,然后于漆黑之夜万法破碎,而证入无为法。先生破关后,以无为法重构了传统丹道,正本清源,恢复了丹道本来面目!

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关于阴神成就与阳神成就
修行的最低目标,是可以在抛弃躯体的基础上,实现物化,所谓“阴神成就”是也。阴神成就有三个不可缺少的指标:身心健康、预知时至、无疾而终。有象坐化是达不到真正的“身心健康”的,也就无法真正的无疾而终,即使可以预知时至,并有种种瑞相,也难免“先回后堕”,重入复命。而修炼的最高成就——阳神成就,需要彻底的破

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