《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（01）

元、亨、利、贞的乾元

是三画卦乾的重卦，分内外两卦，也就是上下两卦，上卦为外卦，下卦为内卦，乾卦的重卦，是乾下乾上，就是说下卦是乾卦。上卦也是乾卦。这一卦究竟代表了什么？我们且不作答案，先看这本《周易》。《周易》一书，据说是周文王对六十四卦的注解，就是周文王被关在麦里的时候，用他的智慧沉思，来作《易经》的注解。这一部著作，后世称作《周易》，等于说这是他研究《易经》的心得报告。我们可以持这种平淡的观念来看，不必太神圣了。如以神圣的态度来看，问题就多了。我们以平淡的态度看，他对乾卦的研究心得是：“乾，元、亨、利、贞。”

在《易经》的学问上，这四个字叫作“卦辞”，意思是乾卦这一卦的图案，他用这四个字来说明。这四个字，我们不能照现在的读法，一句就把它读完，而是每一个字，都有它独立的意义。

“乾，元、亨、利、贞。”就是说乾卦是元的、亨的、利的、贞的，四个现象。

“元”可以说是宇宙的本能，也可以说是万物的开始，如启元，一个东西的来源等等很多。讲到哲学方面则乾是宇宙的本体，天地万有都可以说是乾、是元，宇宙间万象万有都是它的功能创造的，所以叫作元。这是中国文化的特点，既不讲上帝，也不说pusa，不是唯物，也不是唯心，只是宇宙的本能；我们用一个乾卦的代号来表示，是科学的，不是宗教的，也不是纯粹的思想哲学。

第二个观念，是这个乾卦代表“亨”。亨就是通，是亨通的，无往不利，到处通达的，没有阻碍的。

第三个意义是“利”，无往而不利。所谓利，不是现在赚钱为利的利，是没有相反，没有妨碍，没有害的。

“贞”古代的解释“贞者正也”，就是正，也是完整的、没有受破坏的意思。

上面是文王作的卦辞。

怎样看懂《易经》

你真想看懂《易经》？我自己也是自学的，目前看了比较多，但是如果你是初学的，不要看原本《周易》，绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说，希望对你有帮助，如果觉得可以的话，可以自己到迅雷去下载，搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等，很多资源都能下。

字是写的，卦是画的，所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字，中国的原始文字都是图画，像“鸟”字，原来就画成一只鸟的样子，日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源就是图画。卦的图案，每个卦都有三画，我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”。为什么叫“爻”？“爻者，交也。”为什么“爻”就是交？这是说明卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系，引起变化，所以叫作“爻”。

三乾卦的三爻，都是完整的—，这叫作“阳爻”（大家不要上当，我们中国人，一遇到“阳”、“阴”，马上产生一种神秘的观念，觉得奇怪，其实并不奇怪，“阴、阳”也一样的只是一种代号）。一画在中间断裂的如一，叫作阴爻，两个是相对的。

三个阳爻，完整的三画，为乾卦，代表天。三个阴爻，断裂的三画，为坤卦，代表地。在人来说，乾卦代表男人，坤卦代表女人，以一只手来说，手背是乾，手心是坤。由此可知，这只是一种不定的代号，也是一种数理的符号，这种符号可以有很多方面的用法。

八卦的图案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，画出来就是前面伏病逝的先天图，它的方位，和现代我们所用地图，上为北方、下为南方的情形，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方，下面则是北方，它的图是这样的：

4、简读南怀瑾《易经杂说》：先天八卦（伏羲八卦）

先天八卦，也叫伏羲八卦 ：说明宇宙形成的大现象。

1、《说卦传》： 天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。

2、先天八卦图的数字排法：

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

3、顺序方向： 正南乾起，走向东南兑，而东方离，而最后至东北震，这是顺。（顺时针）

另一条线，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎，而西北的艮，终于正北的坤，这是逆。（逆时针）九在中央。

4、卦中的画叫“爻”。 爻者，交也。“爻”就是交？卦在告诉我们，宇宙间万事万物，时时都在交流，不停地发生关系，引起变化，所以叫做“爻”。

5、 完整的—，叫“阳爻”；中间断裂的- -，叫阴爻。

? 乾卦 ：代表天，男人，手背

? 坤卦 ：代表地，女人，手心

? 离卦 ：代表太阳，火，光明，位置在东方，太阳中间有黑点，中间是阴爻

? 坎卦 ：代表月亮，水，位置在西方

? 震卦 ：代表雷电，动能，位置在东北，我国东北多震雷；

? 巽卦 ：代表风，气流，位置在西南，我国西南多风；

? 艮卦 ：代表高山、陆地，位置在西北。高山下面是海洋，我国西北多高山；

? 兑卦 ：代表海洋、河流，位置在东南。海洋下面是石块，我国东南多河川；

乾：健也，为天，为父亲，为首，为马。属金，

坤：顺也，为地，为母亲，为腹，为牛。属土，

震：动也，为雷，为长男，为足，为龙。属木，

巽，入也，为风，为长女，为股，为鸡。属木，

坎：陷也，为水，为中男，为耳，为豕。属水，

离：丽也，为火，为中女，为目，为雉。属火，

艮：止也，为山，为少男，为手，为狗。属土，

兑：说也，为泽，为少女，为口，为羊。属金，正秋也，肺。

《易经杂说》阅读感悟（一）

朋友的影响成功地让我对《易经》产生兴趣，可惜古文晦涩难懂，内容博大精深，自己很难沉下心来深入学习，机遇巧合下找到了《易经杂说》，作为入门读物，通过行业专家的分析解读，学习《易经》中的道理。?

作者南怀瑾，一代国学大师，精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，有《 论语别裁 》《 孟子旁通 》《 原本大学微言 》《 老子他说 》等三十多种著作。

打开书阅读，就好像一位智者朋友讲着故事、旁征博引，娓娓道来，把深奥的道理用通俗易懂的语言表达出来，毫无晦涩之感。

书中最先介绍的《易经》三原则和三个内涵很有意思。

三原则：变易，简易，不易。

（1）变易 ：万事万物都是变化发展的。正如赫拉克利特所说，人不可能两次踏入同一条河流。时间在不断流逝，我们的每分每秒都不一样，变化是永恒的。既然如此，世事无常，我们何不抱以平静的心态坦然面对一切，不让意外扰乱思绪。生命注定有会有起起伏伏，每一次都是宝贵的成长经历。

（2）简易 ：大道至简。人如果能获得足够的智慧，就能透过现象看本质，发现世界的本质很简单。正如历史中的谋士，掐指一算便能预知未来。俗话说，善易者不卜。大抵就是说，读懂易经的人能够获得真正的人生智慧，便能和上帝一样预测未来，而不需要借助工具。在此引用一句南师的一句话，觉得深有道理。

（3）不易 ：万事万事虽一直在变，可其本体永远不会改变。正如人的性格，一旦形成，无论未来发生了什么，面对选择，我们总是会做出类似的决定，而这个绝对最终会将我们指向唯一的归宿，这大概就是古代谋士能预测一个人命运的原因吧。

三个内涵：理，象，数。

理指原则和道理，象指现象和现状，数指万事万物具体的数字，比如长短高低。此三点是万事万物皆有的。就以我们做俯卧撑为例，理是为了锻炼核心肌肉群，象是我们做的动作，数是肢体的幅度。象和数的变化会影响到理的效果。从表及里看事物，便能更懂得事物发展的规律。?

今天暂时就到这里，明天继续。?

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