十月十八后土皇帝祇诞,朝礼四御中唯一的女性神祇

后土皇地祇，“四御”尊神之一，道教尊为“万物之主后土皇地帝祇”、“后土掌劫天尊”，居琼阙下蕊珠雌一宫九华玉阙，统辖三十六土皇，主宰大地山川的女性神祇，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。

自秦汉以来，历代帝王皆祀后土。《宋史·礼志七》：“徽宗政和六年九月朔，地祇未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祇。”与主宰天界的玉皇大帝相配，并规定享用同玉帝一样的礼仪规格。宋张君房《云第七签》天地部谓：“三十六上皇，上应三十六天，中应三十六国。如是土皇皆位齐玉皇之号。”

一般认为，后土皇地祇的圣诞是十月十八。

一、后土皇地祇与三十六土皇

《礼记·郊特牲》载：大地承载万物，上天垂示景象，从大地取材，从上天取法，因此尊崇天而亲近地的。所以教化民众善良回报。古代人们生活有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”。

《重刊绘图三教源流搜神大全》卷一《后土皇地祇》有：天地未分，混而为一，二仪初判，阴阳定位，故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阳天者，五太相传，五天定位，上施日月，参差玄象。为阴地者，五黄相乘，五气凝结，负载江海，山林屋宇，故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓：“土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。宋真宗大中祥符五年七月二十三日诰封“后土皇地祇”，其年驾幸华阴亲祀之。今扬州玄妙观，后土祠也。殿前琼花一株，香色柯叶绝异，非世之常品也，真宗皇地封曰：“承天郊法厚德光天法后土皇地祇”。

在道教宫观很少有供奉三十六土皇神像或立圣位的殿堂，但道教启建大型斋醮道场时，多供奉三十六天帝和三十六土皇的圣位。隋唐以来，凡是动土、上梁、安宅、镇宅、铺路、建桥时，常要举行答报土皇的科仪。按照古礼，工程竣工后，要举行谢土的宗教活动，以祈求家宅平安、路桥畅通。五方谢土结束后，在中央设坛举行土皇正朝。可见，后土皇地祇信仰的普遍性。

二、后土皇地祇与北京地坛祭祀

地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛内有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等。神库建于明嘉靖九年（公元1530年），这组小建筑群是由四座五开间的悬山式大殿和两座井亭组成。正殿叫“神库”，是存放迎送神位用的凤亭（抬“皇地祇”神位的轿子）、龙亭（抬配位、从位诸神位的轿子）和遇皇祇室修缮时，临时供奉各神位的地方。东配殿叫“祭器库”，是存放祭祀所用的器皿用具的库房。西配殿叫“神厨”，是制作祭祀供品食物的地方。南殿叫“乐器库”，是存放祭祀所用乐器和乐舞生服的地方。东、西井亭专为方泽坛内泽渠注水和为神厨供水。南殿及两井亭于清乾隆十四年建成。

方泽坛，为明清两代皇地祭祀“皇地祇神”之场所，因坛台周有方形泽渠，故称方泽坛。始建于明嘉靖九年（公元1530），清乾隆十五年（公元1750）遵乾隆皇地之旨谕进行改建，将黄琉璃砖坛面改换为艾青石坛面。现建筑为1981年按清乾隆时形制恢复。坛平面呈方形，以象征“天圆地方”之传说。中心坛台分上下两层，周有泽渠、外有坛壝两重，四面各有棂星门。下层坛台南半部东西两侧各有一座山形纹石雕座，其上共设山形纹石神座十五尊，供祭祀时奉安五岳、五镇、五陵山之神位；北半部东西两侧各有一座水形纹石雕座，其上共设山形纹石神座八座，供祭祀奉安四海、四渎之神位，外壝东北部为望灯杆，与其对称的西北部原有瘗坎一处。

四御总诰

志心皈命礼。渺渺紫金阙，巍巍碧玉宫。掌紫微七政之权，作皇朝一脉之主。三华毓秀，五纬霓旌。为造化之枢机，作人神之大柄。大罗天上，金阙宫中。四御四皇上帝，金容玉相天尊。

后土宝诰

志心皈命礼。九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祇。

志心称念后土掌劫天尊，不可思议功德。

皇天后土的皇天和后土是谁？有哪些本土儒教的神祇？

皇天就是?上天?的神格化昊天上帝；而后土，则是?承天效法后土皇地祇?。皇天后土，五老上帝，都是儒教的传统信仰之一。中国人在现实生活中，虽然不会像西方人一般，时时刻刻把?上帝?挂在嘴边赌咒发誓，但是我们也拥有着自己的?口头禅?：老天爷。熟悉历史的朋友可能会知道，所谓的?老天爷?，在我国本土的神话体系中，就是?昊天上帝?。宗教界一直有着?皇天后土?的说法，这皇天后土又分别是谁呢？

所谓的?皇天?，也就是昊天上帝。在我国自古以来的?先民崇拜?中，昊天上帝一直是地位尊崇的?先天正神?之一，不仅在民间香火旺盛，也是历朝历代官方祭祀的大神。而?后土?，也是自古以来就有的?先民信仰?：俗称后土娘娘。昊天上帝，是上天的具象化；而后土娘娘，则是?大地?的象征。传说皇天后土，一同创造了世界，都拥有着无与伦比的法力和修为。后来，他们都被道士们吸附到了道教之内：前者，成了?玉皇大帝?；而后者，则成了?四御?当中的?承天效法后土皇地祇?。

除此之外，本土儒教神灵最闻名遐迩的，就是?五老上帝?：他们的原型是上古时代，人族的五位贤君，都为中原文明的诞生起到了不可磨灭的作用。因此，这五位?人祖?，就逐渐被神话成了?青赤黄白黑?五老上帝。但是这?五老上帝?，其实也是名副其实的?时代的眼泪?：在道教建立的过程中，天师道祖师张道陵为了巩固地方势力，曾经将?五老上帝?称之为?六天故鬼?，号召所有的道教徒一起?伐山破庙?。

因此，这五大本土神明的原始信仰就此断绝。时至今日，我们能够熟知的，也只有其中的?炎帝?和?黄帝?。

清虚大帝与后土的关系是什么呢

第一代
创始元灵
（四个徒弟：鸿钧，混鲲，女娲，陆压）
第二代
1.鸿钧老祖
三个徒弟，也就是“三清”：道德天尊（太上老君），
元始天尊（盘古），
灵宝天尊（通天教主）
2.混鲲祖师
［大弟子：接引道人（如来），二弟子：准提道人（菩提老祖），
其他如蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等各种生灵来者不拒，通通是其弟子］
3.女娲娘娘：在盘古开天劈地后造人
4.陆压道人：此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。
第三代
如 来（接引道人）
（座下弟子无数）
菩提老祖（准提道人）
（最有名的弟子：孙悟空）
元始天尊（盘古）
［弟子十二金仙：广成子，赤精子，玉鼎真人，太乙真人，
黄龙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），
慈航道人（观音菩萨），灵宝大法师，惧留孙，道行天尊，
清虚道德真君；除此之外还有：南极仙翁（福禄寿三星中的寿星），
云中子，姜尚，申公豹等］
灵宝天尊（通天教主）
（弟子有二十四星宿、雷公电母等）
道德天尊（太上老君）
（徒弟：度厄真人）
第三代法力高低就很难分了，如来在后来的修炼中法力已经超过三清了。
第四代
玉皇大帝
十二金仙
（弟子一大堆，主要有：皇帝，杨戬，哪吒，黄天化等）
姜 尚
孙悟空
云中子
（弟子：雷震子）
二十四星宿、雷公电母等
玉皇大帝手下当差的：二十四星宿,雷公电母，南极仙翁等等
第五代
十二金仙的弟子：杨戬，，李靖，哪吒等 雷震子
第五代中在社会上还算有点名气的应该是杨戬，哪吒等姜子牙的师侄了。
这帮人助周伐纣建立不朽功业。杨戬更是了得，在后来居然能和孙悟空斗一斗了！！
注：雷震子和雷公不是一个人
陆压道人 是如来差不多...
注：
1玉皇大帝三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神。经三千二百劫，始证金仙。看来唐僧的西天取经经历的九九八十一难与玉帝对比起来简直就是小打小闹。此人后来的修为已在太上老君之上，本着尊老爱幼的原则，排名第四代第一位，不与太上老君争名次。
2“玉虚十二门人” 广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨）。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子，飞熊（姜子牙）。
3孙悟空:厉害是厉害可惜老是被观音等菩萨玩弄啊。在取经路上遇到打不过的妖怪又要请几位菩萨帮忙。所以排第三
4二十四星宿、雷公电母、普天星相通天教主门下弟子。后来成为玉皇大帝的小喽啰，正是可怜。法力几乎可以忽略不计了.念在辈份高，排个第四。
5度厄真人
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【道门】
无极至尊
无极元祖：亦称“创始元祖”、“督天老祖”、“老祖天”、
“老督天”。神号“至高无上混元始祖元灵上帝无极元祖圣天尊”
无极母：亦称“老祖母”、“无生母”，神号“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊”。
太极母：神号“至尊至慈始母元君太极祖母圣天尊”。
皇极母: 神号“至尊至仁始母元君皇极祖母圣天尊”。
鸿钧老祖：道教最高神三清天尊和佛祖的师傅，众仙之祖，道号“元阳上帝”。
女娲娘娘：亦称“托天老母”、“娲皇”，被尊奉为人类之母。
盘古真人：亦称“元始天王”、“盘古圣王”、“盘古帝王”。
陆 压
混 鲲
玉清神母元君：玉清元始天尊之母。
无上元君：又称“玄妙玉女”、“先天元后”，为太上老君之母。
三清
元始天尊：（传说为盘古法身、玉清大帝）：居三十五天之上清微天玉清圣境，
主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪，道教称“混元”时期。
元始天尊之神诞日是正月初一。
灵宝天尊：﹙太上道君、通天教主、上清大帝﹚：居三十四天之上禹馀天上清真境，
主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪，道教称“洪元”时期。
灵宝天尊之神诞日为夏至日。
道德天尊：﹙太上老君、太上道祖、混元老君、降生大帝、太清大帝﹚：居三十三天之上
大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪，道教称
“太初”时期。道德天尊之神诞日为农历二月十五日
九天真王：在早期道经中，与元始天王并列，神位颇高。《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》
卷上称：。“昔元始天王与九天真王并生于九气之先，尔时未有岁月，每以一气相
去九万九千九百九十一万里为一岁，当其出于太空之先‘隐乎空洞之中，迎之不见
其首，随之不见其后。”“独惟三清至圣，九天真王，非形之所具，非数之所摄，
故劫劫长存，后天不老。”
四御
是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。
玉 皇 大 帝：是万神之主，总执天道之大神。神诞日为农历正月初九
中 天 紫 微：北极大帝万星之宗主，协助玉皇大帝职掌天经地纬、日月星辰和四时气候。
神诞日为农历四月十八日。
勾陈上宫天皇大帝： 协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。
神诞日为农历二月初一。
后土皇地祇大地之母：神号为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。
神诞日为农历三月十八日。
六御
中央玉清玉皇大帝（盘古之徒）妻：王母娘娘，（即西王母）
东方东极青华大帝（太乙救苦天尊，即东华帝君）
南方南极长生大帝（又名玉清真王，为元始天尊第九子，即寿星、南极仙翁）
西方太极天皇大帝（即刑天欲杀的那个上古天帝）部下：八大元帅、五极战神
(天空战神、大地战神、人间战神、南极战神、北极战神）
北方北极紫微大帝
大 地 之 母：承天效法后土皇地祗承天效法后土大帝（后土娘娘）
注：
西王母又称王母娘娘、金母元君。
东王公又称木公、东华帝君。
太元圣母亦称“太元玉女”。系东王公、西王母之母。
五方五老：亦称“五方五帝”、“元始五老”。
东方青帝青灵始老九炁天君：号曰青帝；
南方赤帝丹灵真老三炁天君：号曰赤帝；
中央黄帝玄灵黄老一炁天君：号曰黄帝；
西方白帝皓灵皇老七炁天君：号曰白帝；
北方黑帝五灵玄老五炁天君：号曰黑帝。
中央天宫仙位表
千里眼|顺风耳|金童|玉女|雷公|电母（金光圣母）|风伯|雨师|游奕灵官|
翊圣真君|大力鬼王|七仙女|太白金星|赤脚大仙|广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥|
玉兔|玉蟾|吴刚|天蓬元帅|天佑元帅|九天玄女|十二金钗|九曜星|日游神|夜游神|
太阴星君|太阳星君|武德星君|佑圣真君
托塔天王李靖|金吒|木吒（行者惠岸）|三坛海会大神哪吒|巨灵神|月老|左辅右弼|
二郎神杨戬|太乙雷声应化天尊王善王灵官|萨真人|紫阳真人(张伯端)|文昌帝君|天聋|地哑
三官大帝：
天官: 名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。
地官: 名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。
水官: 名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。
四大天王：
增长天王魔礼青、持国天王魔礼红、
多闻天王魔礼海、广目天王魔礼寿
四值功曹：
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
注：执年岁君太岁(殷郊)
甲子太岁(杨任)
太岁部下日直众星：
日游神(温良)；夜游神(乔坤)；
增福神(韩毒龙)；损福神(薛恶虎)；显道神(方弼)；开路神(方相)；
直年神(李丙)；直月神(黄承乙)；直日神(周登)；直时神(刘洪)；
四大天师：
张道陵（降魔护道天尊亦称高明大帝．祖天师）、许逊（字敬之，许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方灵：
青龙孟章神君、白虎监兵神君、
朱雀陵光神君、玄武执明神君（执掌二十八宿）
四大元帅（镇守四天门）：
马元帅 （又名马天君、又称华光天王、华光大帝）
赵元帅（武财神赵公明，又名赵玄坛）
温元帅（温琼，东岳大帝部下）
关元帅（即汉末义勇武安王关羽）
五方谒谛：
金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五方真君：（即五斗星君）
（掌管五行，以及南斗六星、北斗七星、三十六天罡、七十二地煞众星君，地位超然）
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君（掌死亡）|
西方太白金德真君（太白金星）|北方辰星水德真君（掌生育）|
中央镇星土德真君
五斗星君：
东斗星君|西斗星君|中斗星君|南斗星君|北斗星君
北斗五气水德星君：水德星；箕水豹；壁水狳；参水猿；轸水蚓；

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