虚靖天师宝诰（注解）

虚靖天师宝诰（注解）

虚靖天师宝诰(1)

志心皈命礼。白雪丹霄，黄芽旧积(2)。文章星斗老君授，三五飞步之玄(3)。玉局箓符汉祖传，正一斩邪之秘旨(4)。维一登名于紫府，为一掌握于雷霆(5)。伐疵疠于青宁，灭妖氛于下界(6)。巍巍荡荡，渺渺玄玄(7)。度太极登紫微，聚三华朝五炁(8)。随机格物，咸邪遵承(9)。祖师三十代天师。虚靖弘悟妙道张真人，玄风演化天尊(10)。

【注解】

（1）虚靖天师宝诰：张继先（公元1092年－公元1127年），字嘉闻，又字道正，号翛然子。北宋末年著名高道，为龙虎山天师道教第三十代天师。元符三年（公元1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化飞升，世寿三十六载。

（2）白雪丹霄，黄芽旧积：白雪，即水银，也指唾液。黄芽，即丹鼎派所说之黄金。白雪黄芽合称“黄白之术”。旧积，积累修道。

（3）文章星斗老君授，三五飞步之玄：三五飞步，即踏罡之法。《太上三五正一盟威修真玉经》云：正一法本一气而生三，动化于五，故号“三五法”也。

（4）玉局箓符汉祖传，正一斩邪之秘旨：箓符，召役神将之法碟。汉祖，东汉祖天师张道陵。

（5）维一登名于紫府，为一掌握于雷霆：登名，即上奏。紫府，一说为神仙居住之宫阙，一说为丹成之后出元神之所。雷霆，雷法。

（6）伐疵疠于清宁，灭妖氛于下界：疵疠，灾害瘟疫。此句言虚靖天师盐池收妖之故事。

（7）巍巍荡荡，渺渺玄玄：形容词，喻虚靖天师道法之玄妙。

（8）度太极登紫微，聚三华朝五炁：度，达到。三花，人花、地花、天花。人花炼精化气、地花炼气化神、天花炼神还虚。五气，五行之气。此句可见虚靖天师道法之高。

（9）随机格物，咸邪遵承。格物，穷究事物原理。咸邪，感应。此句喻意虚靖天师之广大圣德。

（10）祖师三十代天师。虚靖弘悟妙道张真人，玄风演化天尊：元顺帝至正十三年（公元1353年）封“虚靖弘悟妙道真君”，道教尊为“玄风演化天尊。”

（宗泽霖 提供）

李逵打虎文言文

1. 宋江,武松,林冲,李逵,鲁智深的出场律诗文言文版 林冲是小说《水浒传》中的主要人物之一，外号豹子头，东京（现河南开封）人。

生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。

林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，走过了一条艰苦险恶的人生道路。梁山泊英雄排座次时，为山寨马军五虎将中排名第二，镇守正西旱寨。

林冲武艺高强，打了许多胜仗。受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆。

打方腊后，在杭州染了风瘫，不能痊愈，被迫留在六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。追封忠武郎。

特性：勇猛，沉静，冲锋，留情 主要事件：误闯白虎堂、风雪山神庙、怒杀王伦 、棒打洪教头、雪夜上梁山 正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良、临危不乱 反面评价：懦弱隐忍，但最终奋起反抗入伙梁山 宋江 宋江是中国古典小说《水浒传》中的主要人物之一。梁山一百单八将之首，人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。

原本是郓城县押司，后加入梁山，在托塔天王晁盖阵亡后成为梁山的首领，极力主张接受朝廷的招安，并在被招安后率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军，回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。宋江在历史上确有其人，历史上他是北宋宣和年间农民起义军的首领，后来投降宋朝。

《水浒传》中的宋江 简介 宋江 水浒传》里的宋江，字公明，绰号“及时雨”，又号“呼保义”，其弟铁扇子宋清，也是梁山108将中之一。因托塔天王 晁盖 等黄泥冈贩卖枣子劫生辰纲之事发，宋江把官军何涛追捕的消息告知晁盖。

及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信及一百两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。

宋江要信不回，无奈之下，怒杀阎婆惜，被其母告发，后发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。

幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，做了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖脸中毒箭而亡，遂做上头把交椅。

从此，梁山主题由聚义厅改为忠义堂，头目增长到了一百单八将，又相继两败童贯、三败高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，梁山也发展到了鼎盛。日后，宋江率众为朝廷招安， 并北上抗辽大获全胜并迫使辽主动投降， 随后又讨伐了王庆、田虎不失一将（指108将）都取得了胜利，立下众多汗马功劳。

在方腊一战后，梁山好汉损失惨重，死的死，伤的伤。回到朝廷后，又不幸被奸臣下毒所害。

他知道了自己中毒后，送了李逵一杯毒酒，因为他知道，当自己死后，什么都会没有，唯有的只剩下一个虚名，而李逵会造反，为兄弟报仇，于是给了李逵一杯毒酒，两人死后。吴用晚上做梦，梦到李逵、宋江手牵手说，我们已经死了。

第二天，吴用去了两人托梦给他的一个地方，看到了两人的坟墓，准备在宋江坟墓旁的树上吊死，花荣也来到了，原来他也做了跟吴用一样的梦，两人在宋江的坟墓旁的树一起吊死。 绰号含义： 及时雨：这个绰号很容易字面理解为宋江喜欢为人及时排忧解难，故曰及时雨。

呼保义：这个绰号往往令人感到困惑，只能略推其含义。含义1： 宋代有一个官职叫“保义郎”， 品级不太高，但是很尊贵。

皇上微服出行时，让你称呼为“保义郎”。宋江的绰号为“呼保义”，意思是同样可以称呼他为“保义郎”，暗示宋江也可以当皇上，有九五之尊。

有这个能力而忠于大宋，更显示宋江的忠心。 含义2：宋江自呼自己保义，表示自己对大宋王朝保持忠义之心。

含义3：宋代对揭竿而起的反叛者和啸聚山林的盗贼进行招安也往往授予“保义郎”的名号，《水浒传》第九十回写宋江征辽功成后，“加宋江为保义郎”。 作为文学形象，宋江可以说是中国古典小说中刻画最为成功、复杂、具有艺术魅力的一个人。

说他真心待人，他又时时显示虚伪做作；说他义薄云天，他又心机重重城府极深；说他处心积虑谋反，他又对朝廷肝脑涂地；说他为人宽厚，他又时时做下凶残之事。 宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。

鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艹时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。

宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的四个绰号，这四个绰号实际上就是介绍了宋江的几个特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。

第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。第四个是呼保义。

这四个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有。

2. 《三国演义》李逵杀四虎救母具体内容 晕，那是水浒好不好当下李逵背娘到岭下，天色已晚了。

娘双眼不明，不知早晚。李逵却自认得这条岭，唤做沂岭。

过那边去，方才有人家。娘儿两个，趁着星明月朗，一步步捱上岭来。

娘在背上说道：“我儿，那里讨口水来我吃也好。”李逵道：“老娘，且待过岭去，借了人家安歇了，做些饭吃。”

娘道：“我日中吃了些干饭，口渴的当不得。”李逵道：“我喉咙里也烟发火出。

你且等我背你到岭上，寻水与你吃。”娘道：“我儿，端的渴杀我也！救我一救！”李逵道：“我也困倦的要不得。”

李逵看看捱得到岭上，松树边一块大青石上，把娘放下，插了朴刀在侧边，分付娘道：“耐心坐一坐，我去寻水来你吃。”李逵听得溪涧里水响，闻声寻将去，盘过了两三处山脚，到得那涧边看时，一溪好水。

怎见得，有诗为证：穿崖透壑不辞劳，远望方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

李逵来到溪边，捧起水来，自吃了几口，寻思道：“怎生能够得这水去，把与娘吃？”立起身来，东观西望，远远地山顶上见个庵儿，李逵道：“好了。”攀藤揽葛，上到庵前，推开门看时，却是个泗州大圣祠堂。

面前有个石香炉。李逵用手去掇，原来却是和座子凿成的。

李逵拔了一回，那里拔得动，一时性起来，连那座子掇出，前面石阶上一磕，把那香炉磕将下来，拿了再到溪边，将这香炉水里浸了，拔起乱草，洗得干净，挽了半香炉水，双手擎来，再寻旧路，夹七夹八走上岭来。到得松树里边，石头上不见了娘，只见朴刀插在那里。

李逵叫娘吃水，杳无踪迹，叫了几声不应。李逵心慌，丢了香炉，定住眼四下里看时，并不见娘。

走不到三十余步，只见草地上一团血迹。李逵见了，心里越疑惑，趁着那血迹寻将去寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里舐一条人腿。

正是：假黑旋风真捣鬼，生时欺心死烧腿。谁知娘腿亦遭伤，饿虎饿人皆为嘴。

李逵心里忖道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他，千辛万苦，背到这里，却把来与你吃了。那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起，赤黄须竖立起来，将手中朴刀挺起来，搠那两个小虎。

这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来，被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了。

李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这业畜吃了我娘。”

放下朴刀，胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。

李逵在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶，也直送入肚里去了。

那母大虫吼了一声，就洞口带着刀，跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来，那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。

李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”

那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。

那大虫不曾再展再扑：一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。

那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。

次日早晨，李逵却来收拾亲娘的两腿及剩的骨殖，把布衫包裹了，直到泗州大圣庵后掘土坑葬了。李逵大哭了一场，有诗为证：沂岭西风九月秋，雌雄虎子聚林丘。

因将老母残躯啖，致使英雄血泪流。猛拼一身探虎穴，立诛四虎报冤仇。

泗州庙后亲埋葬，千古传名李铁牛。

3. 李逵是怎样杀死文这四只老虎的缩写 缩写：李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。

路遇李鬼扮成“李逵”剪径，李鬼谎称家中有九十老母，便被李逵放走。后来李逵路过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，且企图害他，便将他杀了。

回到家中后，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。

李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。 扩展资料 李逵的典型事迹： 1、杀害小衙内：之后，李逵参与了梁山三打祝家庄等行动，杀祝龙、祝彪等，灭扈家庄。

李逵听从吴用的吩咐，为了让朱仝上梁山，杀了沧州知府之子小衙内。朱仝深恨李逵，欲要性命相搏。

李逵因此留在柴进府上暂避。 2、打死殷天锡：李逵在柴进庄上住了一月。

期间柴进的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡仗势欺压而气死，李逵一怒之下打死了殷天锡，导致柴进被捕入狱。为了救柴进，梁山发兵攻打高唐州，却因高廉会妖法而受阻，于是李逵与戴宗受命去蓟州请公孙胜来破高廉。

3、斧劈罗真人：戴宗以神行法与李逵一起前往蓟州，并在路上利用神行法作弄了李逵一番，将李逵整治地服服帖帖。两人见到公孙胜的师父罗真人后，因罗真人不放公孙胜走，李逵一气之下斧劈罗真人，却被罗真人以道术教训一番。

4. 武松打虎李逵打虎哪个在前 相同点： 1 都是回家探亲途中杀的老虎 2 都杀了老虎 不同点： 一、武松打虎靠的是拳头，李逵则是用刀。

二、武松打得虎怎么着会一扑、一掀、一剪，而李逵打的四只虎中两只太小的，啥也不会，一只只会 *** 冲人家，一只傻乎乎地往前冲。虎的猛度不同，打虎者的猛度也是可想而知 三、武松打虎前是个好人，打虎后是个都头。

李逵打虎前是个山贼，打完虎成了囚徒。好不容易整了点儿光荣事迹还得掖着藏着，没人家那么风光， 四、武松打虎是为了保自己的性命，人称“好汉”，被归档为“打虎英雄”。

李逵则是为了给老娘报仇，人称“孝子”，被归档为“梁山泊爱母第一人”。 五、现在都提倡保护老虎了。

武松只打了一只，所以依旧被人们传为佳话。可李逵一杀就杀了四只，人们批判他不保护野生动物还来不及呢，谁还称他为英雄呢？ 六、武松的名声本来就很好，为兄报仇啊，杀奸夫 *** 啊，所以打了一次虎，名声便越来越好。

而李逵呢，和卖鱼的在大街上打架，整个一地痞流氓；又反了官府，落草为了寇，打完虎也没声张，慢慢就过去了。

5. 急需武松打虎原文 原文：

梁山好汉武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了十八碗酒，踉跄着向冈上走去。兴不多事，只见一棵树上写着：“近因景阳冈猛虎伤人，但有过往客商，应结伙成队过冈，请勿自误。”武松认为，这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，没有理它，继续往前走。

由于酒力发作，武松便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只眼睛上翘，额头白色的老虎朝武松扑了过来，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去。

老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，并趁猛虎转身的那一霎间，举起哨棒，运足力气，朝虎头猛打下去。只听"咔嚓"一声，哨棒打在树枝上。

老虎 *** 大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，没多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。武松怕老虎装死，举起半截哨棒又打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。

出处：出自元末明初施耐庵《水浒传》第二十三回《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》。

扩展资料：

创作背景：

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。

6. 摘抄《假李逵剪径劫单身 黑旋风沂岭杀四虎》600字 要古文版,不带 第四十三回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 话说当时李逵挺着朴刀来斗李云。

两个就官路傍边了五七合，不分胜败。朱富便把朴刀 去中间隔开，叫道：“且不要。

都听我说。”二人都住了手。

朱富道：“师父听说：小弟多 蒙错爱，指教棒，非不感恩；只是我哥哥朱贵现在梁山泊做了头领，今奉及时雨宋公明将 令，着他来照管李大哥。不争被你拿了解官，教我哥哥如何回去见得宋公明？因此做下这场 手段。

李大哥乘势要坏师父，是小弟不肯容他下手，只杀了这些士兵。我们本待去得远了， 猜道师父回去不得；必来赶我；小弟又想师父日常恩念，特地在此相等。

师父，你是个精细 的人，有甚不省得？如今杀害了多少人生命，又走了黑旋风，你怎生回去见得知县？你若回 去时，定官司，又无人来相救；不如今日和我们一同上山，投奔宋公明入了夥。未知尊意如 何？”李云寻思了半向便道：“贤弟，只怕他那里不肯收留我。”

朱富笑道：“师父，你如 何不知山东及时雨大名，专一招贤纳士，结识天下好汉？”李云听了，叹口气，道：“闪得 我有家难奔，有国难投！-只喜得我并无妻小，不怕官司拿了。只得随你们去休！”李逵便 笑道：“我的哥！你何不早说？”便和李云剪拂了。

这李云既无老小，亦无家富。当下三人 合作一处，来赶车子。

半路上朱贵接见了，大喜。四筹好汉跟了车仗便行，于路无话。

看看 相近梁山泊，路上又迎着马麟、郑大筹。都相见了，说道：“晁，宋二头领又差我两个下山 来探听你消息；今既见了，我两个先去回报。”

当下二人先上山来报知。次日，四筹好汉带 了朱富家眷，都至梁山泊大寨聚义厅来。

朱贵向前先引李云拜见晁，宋二头领，相见众好 汉，说道：“此人是沂水县都头；姓李，名云，绰号青眼虎。”次后朱贵引朱富参拜众位， 说道：“这是舍弟朱富，绰号笑面虎。”

都相见了。李逵拜了宋江，给还了两把板斧，取娘 至沂岭，被虎了，因此杀了四虎说罢，流下泪来。

又诉说假李逵剪径被杀一事，众人大笑。 晁二宋大笑道：“被你杀了四猛虎，今日山寨里添得两个活虎，正直作庆。”

众多好汉大 喜，便教杀牛宰马，做筵席庆贺两个新到头领。晁盖便叫去左边白胜上首坐定。

吴用道： “近来山寨十分兴旺，感得四方豪杰望风而来，皆是晁、宋二兄之德，亦众弟兄之福也。虽 然如此，还令朱贵仍复掌管山东酒店，替回石勇、侯健。

朱富老少另拨一所房舍住居。日今 山寨事业大了，非同旧日；可再设三处酒馆，专一探听吉凶事情，往来义士上山。

如若朝廷 调遣官兵捕盗，可以报知，如何进兵，好做准备。可令童威，童弟兄带领十数个火伴那里开 店。

令李立带十数个火家去南边那里开店。令石勇也带十来个伴当去北山那里开店。

仍复都 要设立水亭、号箭，接应船只。但有缓急事情，飞捷报来。

山前设置三座大庙，专令杜迁总 行把守。但有一应委差，不许调应，早晚不得擅离。

又令陶宗旺把总监上，掘港汊，修水 路，开河道，整理宛子城垣，修山前大路。他原是庄户出身，修理久惯。

令蒋敬掌管库藏仓 廒，支出纳入；积万累千，书算帐目。令萧让设置寨中寨外，山上山下，三关把隘许多行移 关防文约，大小头领号数。

烦令金大坚刊造雕刻一应兵符印、信牌面等项。令侯健管造衣袍 铠甲、五方旗号等件。

令李云监造梁山泊一应房室厅堂。令马麟监管修造大小战船。

令宋 万，白胜去金沙滩下寨。令王矮虎，郑天寿去鸭嘴滩下寨。

令穆春，朱富管收山寨钱粮。吕 方，郭盛于聚义厅两边耳房安歇。

令宋清专管筵宴。”都分拨已定，筵席了三日，不在话 下。

梁山泊自此无事，每日只是操练人马，教演武艺；水寨里头领都教习驾船赴水，船上 杀，也不在话下。忽一日，宋江与晁盖，吴学究并众人闲话道：“我等弟兄众位今日共聚大 义，只有公孙一清不见回还。

我想他回蓟江探母，参师，期约百日便回；今经日久，不知信 息，莫非昧信不来？可烦戴宗兄弟与我去走一遭，探听他虚实下落，如何不来。”戴宗愿 往。

宋江大喜，说道：“只有贤弟去得快，旬日便知信息。”当日戴宗别了众人；次早，打 扮做承局，离了梁山泊，取路望蓟州来。

把四个甲马拴在腿上作起“神行法”来，于路些素 茶素食。在路行了三日，来到沂水县界，只闻人说道：“前日走了黑旋风，伤了好些人，连 累了都头李云，不知去向，至今无获处。”

戴宗听了冷笑。当日正行之次，只见远远地转过 一个来，手里提着一根浑铁笔管。

那人看见戴宗走得快，便立住了脚，叫一声“神行太 保。”戴宗听得，回过脸来定眼看时，见山坡下小径边立着一个大汉，生得头圆耳大，鼻直 口方，眉秀目疏，腰细膀阔。

戴宗连忙回转身来，问道：“壮士，素不曾拜识，如何呼唤贱 名？”那汉慌忙答道：“足下果是神行太保？”撇了，便拜倒在地。戴宗连忙扶住，答礼， 问道：“足下高姓大名？”那汉道：“小弟姓杨，名林，祖贯彰德府人氏；多在绿林丛中安 身，江湖上都叫小弟做锦豹子杨林。

数月之前，路上酒肆里遇见公孙胜先生，同在店中酒相 会，备说梁山泊晁，宋二公招贤纳士，如此义气，写下一封书，教小弟自来投大寨入夥；只 是不敢轻易擅进。公孙先生又说：‘李家。

7. 水浒传前三回文言文版摘抄 青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着大乙真君；右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇；权履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水语谩，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛。树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉磐真人礼斗，献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛淄。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养着。洪大尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前享道：“好教大尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送，自向尤虎山顶，结一茅庵，修真养性，因此下住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见？”真人答道：“吝享已诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请大尉到方丈献茶，再烦汁议。”当时将丹诏供养在三清殴上，与众官都到方丈，太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。

李逵依着他，真个转过那山，忽见路傍有一所庄院。只听的庄里大闹，李逵闯将进去，却是十数个人，都执棍棒器械，在那里打桌击凳，把家火什物，打的粉碎。内中一个大汉骂道："老牛子，快把女儿好好地与我做浑家，万事干休；若说半个不字，教你们都是个死！"李逵从外入来，听了这几句说话，心如火炽，口似猓生，喝道："你这伙鸟汉，如何强要人家女儿？"那伙人嚷道："我们是要他女儿， *** 屁事！"李逵大怒，拔出板斧砍去。好生作怪，却是不禁砍，只一斧，砍翻了两三个。那几个要走，李逵赶上，一连六七斧，砍的七颠八倒，横满地；单只走了一个，望外跑去了。

李逵抢到里面，只见两扇门儿紧紧地闭着，李逵一脚踢开，见里面有个白发老儿，和一个老婆子在那里啼哭。见李逵抢入来，叫道："不好了，打进来了！"李逵大叫道："我是路见不平的。前面那伙鸟汉，被我都杀了，你随我来看。"那老儿战战兢兢的跟出来看了，反扯住李逵道："虽是除了凶人，须连累我吃官司。"李逵笑道："你那老儿，也不晓得“黑爷爷”。我是梁山泊“黑旋风”李逵，见今同宋公明哥哥，奉诏征讨田虎。他每见在城中酒，我不耐烦，出来闲走。莫说那几个鸟汉，就是杀了几千，也打甚么鸟不禁？"那老儿方揩泪道："恁般却是好也！请将军到里面坐地。"李逵走进去，那边已摆上一桌子酒馔。

话说钮文忠见盖州已失，只得奔走出城，与同于玉麟，郭信，盛本，桑英保护而行，正撞着李逵，鲁智深，领步兵截住去路。李逵高叫道："俺奉宋先锋将令，等候你这伙败撮鸟多时了！"轮双斧杀来，手起斧落，早把郭信，桑英砍翻。钮文忠吓得魂不附体，措手不及，被鲁智深一禅杖，连盔带头，打得粉碎，撞下马去。二百余人，杀个尽绝。只被于玉麟，盛本，望刺斜里死命撞出去了。鲁智深道："留下那两个驴头罢！等他去报信。"仍割下三颗首级，夺得鞍马盔甲，一迳进城献纳。

且说宋江大队人马，入盖州城，便传下将令，先教收灭火，不许伤害居民。众将都来献功。宋先锋教军士将首级号令各门。天明出榜，安抚百姓。将三军人马，尽数收入盖州屯驻，赏劳三军诸将。功绩簿上，标写石秀，时迁，解珍，解宝功次。一面写表申奏朝廷，得了盖州，尽将府库财帛金宝，解赴京师，写书由呈宿太尉。此时腊月将终，宋江料理军务，不觉过了三四日，忽报张清病可，同安道全来参见听用。宋江喜道："甚好。明日是宣和五年的元旦，却得聚首。"

8. 《武松打虎》优美词语片段有哪些 景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。

触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。

忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。

昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。

清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。

上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞！

虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。

臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。

拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。

腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄。

近看千钧势有余，远观八面威风敛。

身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。

1 武松打虎是为民除害。

2 小梅把武松打虎的故事讲得有声有色，娓娓动听。

3 入秋了，秋老虎还没舍得走吗？赐给你武松打虎的豪气，李逵打虎的杀气，打虎将李忠的精明，请你再作冯妇，为民除害。祝你拥有一个凉爽的秋天。

4 武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。

5 中的火烧赤壁啊草船借箭啊，还有什么中的武松打虎那节这都不放在课本中的吗？但是我不能说什么.

6 “武松打虎”的故事大家都知道，说的是武松途经景阳冈，至挂有“三碗不过冈”招牌的酒家痛饮18碗，醉后上山打死了一只吊睛白额虎。

7 吃了两天唱了两天大戏，无非是喜庆吉祥戏，什麽甘露寺招亲、甘罗拜相、小寡妇上坟，林平点了两出武戏，是“武松打虎”。

8 3月16日至18日，台北京剧界将推出“名角京彩汇演”活动，上演《关公走麦城》、《武松打虎》、《穆桂英挂帅》等，堪称一大盛事。

9 武松跌坐在地，连忙爬起，只是没了哨棒，一双拳头根本招架不住，眼看落了下风，要不了几个回合，今夜景阳冈就不是武松打虎，而是虎吃武松了。

水浒传原文第一回原文

《水浒传》第一回：王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村

原文节选：

话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，东京，开封府，汴梁，宣武军便有一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最踢得好脚气球。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。

后来发迹，便将气球那字去了“毛傍”，添作“立人”，改作姓高，名俅。这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。

因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲在开封府里告了一纸文状，把高俅断了二十脊杖，送配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。?

高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝子。高俅投托得柳大郎家，一住三年。

扩展资料

关于《水浒传》第二、三回梗概

1、《水浒传》第二回：大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西

九纹龙史进和少华山上的三个庄主，白花蛇阳春，跳涧虎陈达，还有神机军师朱武因一庄客出卖，火烧山庄，半夜突围从华阴县的官兵手中逃脱。

然后去找自己的师傅，途经大名府，遇见鲁达，一起吃酒时碰见卖唱父女哭泣，鲁达询问原由，后被当地一霸镇关西的恶性激怒，而后第二天送走父女后，为民除害，三拳打死镇关西。

2、《水浒传》第三回：赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。

互动百科-《水浒传》第一回

谁知道水浒前五回的赏析啊，急求，中秋作业纳.,

第一回中出现了三个典型的人物，即洪信、主持真人、虚靖天师。单从第一回中可以看出，洪信是个典型的官僚主义者。他虽说有一丝的良性作为，例那“至诚心”，可在“三魂荡荡，七魄悠悠”后，还依旧体现着“猥獕（丑陋难看，庸俗拘束的意思）”。当他得知那牧童是天师的时候，他在说天师为什么这么的猥獕，其实这说他自己，至少他那个“倒在树根底下，唬得三十六个人牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗拜公鸡，口里连声叫苦”而已。当信来到伏魔之殿后，不听道人的强谏，而以威胁——你等不开与我看，回到朝廷，先是奏你们众道士阻当宣召，违别圣旨，不令我见天师的罪犯；后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓——满足自己的好奇心。这种以权“利”己的行为纯属是一个越权行为，而在官僚中，这种行为的何尝只洪信一人呢！
主持真人显然是个服从主义者。一味的服从，当自己的建议反复的传达而遭拒绝后，便不敢越次，眼睁睁望着大祸酿成。
曾经有个故事是这样的，说有三个国家各自操练自己军队的正步走。第一支军队看见前面的水沟后，不问教官，也不主动的适时改变行道，而一个个的往沟里面走，教官忘记了呼喊，以致很多军人都淹死在水沟里；而第二支军队还好，问了教官，但是遭到拒绝后，他们还是一个个往沟里走了；至于第三支军队则不一样，他们问教官后同样遭到拒绝后，依旧主动的改变行道。事后，军人们向司令部反应了情况，免了那个教官的职务。第一支军队是完全的服从主义，第二支军队是半服从主义，而第三支军队则是没有得服从主义。主持真人显然是属于第二支军队，勇于报告，但是不敢将正义的实现出来。主持真人在这里似乎代表的就是老百姓，当政府错误的强压下，只是口里唠叨，并不敢为了维护正义而力争到底。所以，对政府而言，这种情况是危险的，毕竟“狗急了也会跳墙”嘛！
而虚靖天师则是说明一个问题——知人知面不知心。我曾经听过这样的一个父子的故事。一天，父亲对孩子说：“你该吃安眠药了，记住一定要按时吃哦，不然，你会睡不着的。”孩子听话的吃了，但是第二天就醒不来了，原来父亲在孩子吃药前，在药丸的表面涂了毒药。之所以这样做，是因为孩子的生母给他买了保险。面对金钱，这个养父竟然毒死了孩子。这是多么令人震心的事啊，但正凸显了“知人知面不知心”这个命题。

第二回中主要是围绕高俅、王进与史进三个人写的，且有几个较为人熟知的故事，高俅偶遇，教头私走，点睛师徒，大战史家，义气相投，李吉告密等。
高俅的阿谀奉承（假如没有的话，不可能在短时间内成为太尉），王进的保母私走与史进的拜师学艺、大闹史家村、熟知三大盗贼等都在说明一个问题，人心难测。不过在细点上也有区别的。
高俅投人所好，只让人看到自己的好处，这是不好的。因为为人处世，不可能尽是中人下怀的；当学会在优点展现的时候，顺便有的无的适当暴露一些缺点。这样，别人才会更加地看好你。从王进身上，使我们学到，看时事，该走的就走，不要眷恋一些物质上的东西，不然害惨的不光是自己，还有亲朋好友。
这里有个典型的故事，我需讲一讲。春秋时越王勾践在成功灭吴后，开始萌生处置那些有功的大臣。范蠡看清了，于是乘舟泛海而去，从而没有受勾践的迫害，并于后来与父亲一起戮力齐心，致产数十万，生意广大，并居于陶，被时人称为“陶朱公”。文种则不一样，他不听范蠡的话，依旧眷顾自己的富贵与权势，没有走，以致遭越王逼害，受赐剑自刎而死。
在史进身上，我们可以学到的是，为人处事，不要过分的高估自己，毕竟一山比一山高；做事一定要考虑到是否符合道德，例如忠义仁孝等。
而在三个强盗身上，我们可以从侧面看出，“不战而屈人之兵”为上策，要把握别人的心，就等于胜券在握，毕竟“知彼知己，百战不殆”嘛！

第三回中主要围绕史进与鲁达而展开的。通过这二人，又引出了其他诸多的人物，如少华山三个大王，在潘家酒楼偶遇的金家父女及状元桥下的卖肉郑屠等。
在开诗中最能引人注目的是“暑往寒来春复夏，夕阳西下水东流……事遇机关须进步，人当得意便回头……”史进父亲虽因病殁，但是留下的家产足使他日日吃香的，喝辣的。可史进就是爱交朋友，一个“义”字，管不得来人是贼还是兵。这自然会来个“春复夏”。
李吉从“醉鬼”王四（因失误将少华山的回信给弄丢了，还瞒了说没有回信，以致于最后被一刀给做了）处偶得了史进与三个贼王的互通之信，这显然给这打猎者留下愤恨。人家叫你去除掉强盗，你倒好，和他们称兄道弟。李吉将这事一说，官府拿人来了，搞得史进家也没了，只好学师父王进那般了。这是一个“暑往寒来”，还有一个“暑往寒来”，那就是鲁达。
鲁达本是渭州小种经略相公的一个提辖，性格虽鲁莽，但也赢得强势的威风。这潘家酒楼一个“提辖只顾自去，但吃无妨，只怕提辖不来赊”就可看出。可惜，鲁莽毕竟不是什么好事——为了那金翠莲，三拳送了郑屠——注定的亡命天涯。
话说史进等人被围。他想尽办法出去，可又怕得外面的官兵。不过，一拼至少还有希望在。所以，史进先把那犯罪的王四带进后院，“一刀杀了”；然后，他“就中堂又放起火来，大开了庄门。呐声喊，杀将出来”。这只大虫早刀起刀落，“把李吉斩做两段”。与众左突右逃，所以虽毁了自家庄院，亦以一命来个安慰。少华山中难以强留，史进便开始了奔亡的生活。
史进来到了渭州，想寻师父王进，不想得了个鲁提辖。鲁提辖久闻九纹龙的大名，自然是“惺惺惜惺惺”，又和上史进开手的师父李忠，于是三人到了潘家酒楼一聚。这鲁提辖人彪悍性烈火，几番不给李忠等人好看，好不令人胆寒。
后酒至数杯，听得隔壁间有人啼哭，扫了“雅兴”。焦躁的鲁达叫来了啼哭者，当众得知了金老等父女的境况，不由心生怒气，想来出这口恶气。鲁达可是“送佛送到西”的人，见金老等人走远了才离开居所——主要防止店小二在他离开后，又使人抓回金老。可鲁达并未消气，毕竟事还没做完。
鲁达先是消遣了郑屠几把，惹怒了郑屠。鲁提辖拿出“那醋钵儿大小拳头”，先是打在郑屠的鼻子上，这“便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”；再打在郑屠的眼眶际眉梢，这下“眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、绛的，都滚将出来”；而第三拳似乎是惯性所致，打在了郑屠的太阳上，使之“似做了一个全堂水陆的道场：磐儿，钹儿，铙儿，一齐响”。鲁达见情况不对，便边说边借机走开了。
案件发了，府尹战战兢兢地向提辖的顶头上司报告，发下文书缉拿鲁达。鲁达造就见机走脱了，离了渭州，又差点被抓，还好被人“拦腰抱住，直扯离了十字路口”。
史进身上透露十足的“义”，不过过分的讲求“义”，以致现实的家没了，而成了“四海为家”。史进在在这讲中又能使我们学到什么呢？
我先来说个故事，三国时期的刘备与关张之间的事，我们都很熟悉。但说到关羽的时候，我们会想到他的挂印封金与过五关斩六将等故事。那时，刘备在徐州被曹操打败以后，跟关羽和张飞失散了，无奈就投靠了河北袁绍。曹操夺了徐州下邳，并把关羽围在一土山上，派遣张辽来劝降。关羽在三个先决条件下投降了。后来曹操跟袁绍交战而严重受挫。这时关羽斩杀了袁绍的头将颜良，为曹操解围，立了大功。曹操上奏朝廷，关羽被封为汉寿亭侯。此后，关羽又斩杀了袁绍的另一员大将文丑，使袁绍无良将可用。正在这时，刘备知道了二弟关羽在曹操帐中；事隔不久，关羽也得知兄长刘备的去处。关羽思兄心切，就到丞相府向曹操辞别。曹操知道羽的意图，更悬牌避而不见。关羽多次都见不到曹操本人，便把所有曹操赐的东西都封存起来，带上部将及两位嫂夫人，不辞而别了。
假如关羽这下为曹操部下的话，就不会一生随刘备那样的东奔西跑了，从中可以看出过分的讲义气就会失掉一些东西，而史进一样失去了一些东西，如安逸的生活，父亲的家业。在现在这个复杂的社会里，我们要讲求一个“度”字，不要过分的讲求。
鲁提辖身上则是为正义赴汤蹈火，而不惜将自己的美好给葬送。另一方面，鲁提辖也是太过鲁莽了。为正义而赴汤蹈火，这在现在已经很少见了。我上次见到这样的一件事，大家都在那个主人在追贼，而两旁的人却傻傻的看，都是“事不关己高高挂起”了。这让我们知道，我们新一代的中国人应该学会为正义赴汤蹈火，不过首先要追求一个“度”字。至于鲁提辖的鲁莽，这是我们当退弃的，因为有句话是这样讲的“冲动是魔鬼”。

第四回中最为经典的莫过于鲁智深二次违规。第一次是因为他贪酒，抢夺了上山送酒的人的酒，还醉醺醺得回到寺庙中，真是红尘似梦，鲁智深忘记了自己是个和尚了，更不知道自己正在因酒犯着大罪了，还这么轻松地咕噜大睡。这是一种境界，当寺庙中群起攻之的时候，他竟然毫无恐惧之心，反而更加地公然与和尚们作对，甚至在第二次贪肉贪酒后，坍了亭子，毁了金刚，打了人，依旧咕噜大睡。事后却没有害怕之心，这一点在常人是很难做到的。
鲁智深是个多重性格的人。第一，他的鲁莽是不容否认。三拳丧郑屠，大闹五台山都不在话下。这时，我要说一个故事。两个亲兄弟儿时非常的要好，而在各自立家后，都以家庭事业为重，兄弟很少过往，以致于关系疏远。有一天，弟弟家的南瓜藤长到了哥哥家的地皮上，哥哥一不小心，将弟弟的南瓜藤给搞断了。由于生意做多了，弟弟拿出生意上的那一副本事——因生意上的缘故，弟弟特别的冲动鲁莽，向哥哥索赔。哥哥不允，于是你一句，我一句。这时，弟弟愤恨顺手拿起旁边的锄头，一把朝哥哥脑袋上砸去，就这样，弟弟为了一南瓜藤，杀了哥哥。事后，我们可以想想，倘或不是弟弟那样的鲁莽冲动，怎么会亲手杀了自己的哥哥。所以这就告诫我们，要理智的处理事情，什么台面说什么的话，不要动不动就将自己的隐处暴露出来。
第二，他的幽默确是公认的。我们来看一段对话。“禅和子道：‘善哉！’智深裸袖道：‘团鱼洒家也吃，甚么鳝哉！’禅和子道：‘却是苦也。’智深便道：‘团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得苦也？’”在这里，我不得不来说说我的爷爷。我爷爷是村中出了名的“幽默王”，且得了个绰号叫“油丝（温岭方言，就是幽默的意思）”。他的人际关系是令人佩服，现今他已近八十，所有的村人都尊敬他，也特别喜欢他的幽默。我想表达的是，幽默是适当的时候该出的。当在冷场的时候，偶尔拣个适合的笑话说说，可以缓解压力的。曾经有个企业家就是很喜欢在开会前说个笑话。这样大家在开心的情况下，可以放下许多的顾忌，结果多半是事半功倍的。
第三，他是一个讲义气的人。鲁智深讲义气的程度似乎有些超出范围了，也就是下文所折射的非良性义气。鲁智深拳打镇关西中是有透露这义气这个层面的。他对金老的义气，去打了郑屠，反而因为过分的愤怒而杀了郑屠。这里就是一种义气过分的下场。你鲁达出身军旅，身体多么的强健，怎么过分的下力，将人打死，何必不说拿字据，放了金老。
讲义气，顾名思义，就是为人两肋插刀，上刀山，下火海。尽管这对义气是一种以偏概全的误解，但这实在是讲义气的重要组成部分。人们多半会认为讲义气是这意思，而我就以此来说明这中间的道理。义气，是要讲的，但是要看是良性的还是非良性的。这就有人问了，这义气还分良性与非良性的？有，当人思想去抢劫的时候，难道你也附和讲义气说，去，好好干他一笔。这当然不可，所以理智的分清义气的善恶面是非常重要的。现今社会有多少人因为分不清义气的良性与非良性，以致堕入了犯罪的深渊。我们讲义气要把握一个方向，凡是超脱了良性义气范围的，我们都当摒弃，省的到时候后悔莫及。
至于金老，我们可以学到的就是知恩图报。知恩图报也分为两种，一种是无意外的图报，就像金老那样的，一种是出意外的图报。说到这里，读者或犯难了。
我记得我在很小的时候，有些长辈就和我说，人呐，就是那么恩将仇报的，何时能够真正的做到知恩图报。起初我不理解其中的意思，但是随着年龄的增长，才发现其中的道理是颇深的。“为烟为云，渺渺漠漠”，人就像在迷雾中，常常思想要知恩图报，但不知什么早已戗害了自己的恩人。
从前，穷人向富人借了款，富人怜惜穷人而将这借据烧毁了。穷人日夜思想如何报恩？一天，富人病了，穷人过去看望，并给上了独家秘方，明知道富人对秘方的一味药有过敏反应，却事中忘记了。富人见是穷人送来的，便放心的吃了，可不久，富人因过敏而病死。穷人这才想到，原来是自己的药害死了富人，非常的伤心，以致忧愤而病塌了。
从中我们可以知道，知恩图报是良善的，我们应当施行，且要做的最好，但是有些的不经意，会使图报变成了仇报。尽管这是可悲的，但是依旧要看清“花钱容易，赚钱难”的道理。同样的，知恩图报就像赚钱那样，尽管有时候因我们而变得有所缺陷，但是我们不会灰心，只要心态摆正，并身心力行的去报恩，相信恩人会感受到的，所以我深信富人尽管死了，他依旧也不会埋怨穷人的。

第五回的篇目是“小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村”。小霸王是指桃花山上的贼目周通。他一次偶然去打劫，遇得李忠，打不过，就让出了第一把交椅。这周通从本回中是个敢于结交的人，如他不惜将山寨宝座让于李忠，还执意与花和尚鲁达施动作，都可以证明。他之所以交椅，我想也有其他目的，即利用李忠，将来可以得到更多的劫品。而为了这个目的，那就必须用一样动心的东西来巩固——山寨宝座固然成了首选。从这一点，可以看出周通的精明之处。周通这样的好声好气的对待久仰大名的鲁达，我想他也是有着同样的目的的。设或鲁达真是落草为寇，我认为周通很有可能再逼李忠退位，让鲁达首坐。从这一层面，可以看出他的心机是颇重的，是个危险分子。
李忠这个人，从鲁达的表达中可以看出是吝啬的。而周通的吝啬，鲁达说的少，或许他的小气没有李忠那样的确切。李忠，在第三回时，就为鲁达所看不起，我想这主要是因为他的行为给了鲁达一个直接观念。那李忠是否真是小气的人呢？答案是不能确定的，毕竟截止第五回为止，只有鲁达一人在反应，证据不足。
刘太公在本回中也是个关键人物。假如没有他上场的话，鲁达有可能和庄客打了起来，也有可能就没有了夜打小霸王这幕戏。对于刘太公，给我的直接的感觉就是一个普通老百姓的反照。
在宋末的时候，天下揭竿而起者不计其数。老百姓流离失所，苦不堪言。山寨强盗、恃强凌弱者随处可见，小老百姓只能逆来顺受，就像刘太公，遭遇强盗逼婚，只能答案，不能反抗，而且要倒贴给这个“女婿”。这其中说明了一个老百姓在强压下的心理疾苦，也暗示了一个统治者不关注民生的问题。我想假如“女婿”继续剥夺刘太公更多的心爱之物的话，终究有一天，刘太公会发威的。
不过，本回的重点还是在鲁智深金帐打周通与花和尚囊中取物。鲁智深是个讲义气的人，所以他就路见不平拔刀相助，而一切发生的就在意料之中了。
鲁达看不惯李忠与周通的吝啬，便趁着他们去抢劫的时候，取了一旁的财物，从山后滚下走了（因为桃花山只有一条路通往山上，时被李忠与周通占据着，为防碰面，鲁达毅然选择从后山走人）。
在此，我想与读者分享的是，我们在生活中，要在衡量后再路见不平拔刀相助的问题。
从前有个人，他很讲义气。一天，他看见一对父女遭贼人抢劫，就出手肉搏，以一人去敌二三十人，终被砍成了肉泥。这个故事告诉我们，路见不平拔刀相助也是要衡量的，不是一味的助，而忘记了基础底线。你不会游泳就不要跳下水去救人，而是应该在最短的时间内找到会游泳的人。并不是自己亲身跳水救人才算是路见不平拔刀相助；其实，你找来帮手，使落水者得以成功上岸，也是路见不平拔刀相助。所以，我们要认清自己的水份，有多少做多少。这样的路见不平拔刀相助才有价值。

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