卢国龙教授讲道德经第五十五章

卢国龙教授讲《道德经》第五十五章

原文：含德之厚，比如赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

注解：身体要蕴精养和才会健康，健康的人精力充沛，心气平和，而精气神枯竭的人，力不从心时就焦躁，疾病缠身时就苦恼，这个关于健康的道理，大概人人都明白。但怎么样才能够蕴精养和呢？就不一定人人都明白了，至少不是人人都像老子那样明白。所以老子大发慈悲，介绍一些他关于赤子的有趣发现。

赤子也就是从精神到肉体都没有什么遮掩的婴儿。婴儿的筋骨超柔弱，但握着的手却很牢固；婴儿也不懂男女之事，但那小玩意儿时不时就挺着；婴儿还整天哭叫，但嗓子绝不会嘶哑。这些现象，母亲们很熟悉，护士们很熟悉，其他人大概也还算熟悉，其中有什么趣味？包含了什么样“含德之厚”的道理？

俗话说，不怕不识货，就怕货比货。成年人中，有些货太热心于男女之事了，食补、药补，“伟哥”补，还有许许多多的秘方、偏方，听说的食材和药材都补过了，能找到的秘方偏方也都试遍了，结果却发现越来越不管用。也有些货喜欢吆五喝六，摆出一副动员部众的样子，总觉得自己的主义就是真理，动辄咆哮、训斥，直到干涩了，嘶哑了，才能够让他的主义也歇歇。

成年人为什么要活得那么使劲，为什么就不能像婴儿一样蕴精养和呢？因为成年人的想法比头发还多，“心使气曰强”。先是使劲地想，然后使劲去做。有想法和作为当然没什么不好，但如果从一开始的想法就出于私欲小智，进一步的使劲又出于个人的意气，强盛的自我期许全靠壮阳药、兴奋剂、意识根支撑着，那么除了“物壮则老”，还会有什么其他的结果？

所以老子总结说，真正的“和”不是不雄起，不是不号叫，而是不要“心使气”，不要从一个别有用心的地方出发，又强努着自己去实现这个别有用心。

附《诗译道德经》

（图文转载自赤城宾馆微信）

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