中堂赞及报恩宝诰（注解四）

中堂赞及报恩宝诰（注解四）

于是七元君，大圣善通灵。⑴济度诸厄难，超出苦众生。⑵若有急告者，持诵保安平。⑶尽凭生百福，咸契于五行。⑷三魂得安健，邪魅不能停。五方降真炁，万福自来駢。⑸长生超八难，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清。⑹善似光中影，应如谷里声。⑺三元神共护，万圣眼同明。⑻无灾亦无障，永保道心宁。⑼

[注释]

⑴于是七元君，大圣善通灵：此篇乃入道修真之径路，延生礼斗之枢要，解厄消灾之诀法，回生起死之关键也。太上列此于诸厄之后者，欲人依法xiuchi，则无诸厄障，自然升真证道也。此言初真学道之士，及善男信女，若发诚心，于此七元降临之日，依科行诀，诵经焚府，奏章上表，则七元君之威力神通，大圣妙化善明万灵之灵也。

⑵济度诸厄难，超出苦众生：世人若欲消灾谢罪解厄释难，告斗处恭，无不遂愿。以拔众生沉溺之苦趣也。

⑶若有急告者，持诵保安平：若人家有病，或难、或产、或灾，或求嗣续，或保延生，急宜诚思定虑，认本命星君之号。持是诀，诵是经，焚是符，则得家道清静，而患难克期安泰也。

⑷尽凭生百福，咸契于五行：斗真七戒云：不得交游非类，妄习异端。执心不一自无指归，常依正教，不生疑惑。人能尽心竭诚。依凭经诀，证道修真。斗司当与其百福。所为所作，皆默合于五行造化也。

⑸三魂得安健，邪魅不能停。五方降真炁，万福自来駢：三魂得安健，九灵屏迹。我之五脏，自生真炁。真炁既生，永保利贞，则万福自然合我之体也。

⑹长生超八难，皆由奉七星，生生身自在，世世保神清：既得万福来合我身，则八难自然超脱。如此则长生之道备矣。本自七星之玄灵，敬奉而得致也。若能依前，安置三魂，调理五脏，收三尸，拘九灵，离八难。则是奉北斗之功验矣。必使其人，生生不人梏囿。得以自在，与道逍遥，则世世神清也。

⑺善似光中影，应如谷里声：既得生生自在，世世神清。则元灵生慧光，能烛万物曲直之影。是以有诸内必应乎外也。

⑻三元神共护，万圣眼同明：学道之七，若能xiuchi到此地位。则天官侍我魂，地官侍我魄，水官侍我神。如此飞升金阙，游宴玉京，则万神万目，自然瞻礼而敬仰我也。

⑼无灾亦无障，永保道心宁：此段亦此处要旨，若能精修斗诀，深造斗经，则又岂有灾障。而永保奉道之心安宁也。

注：此段经文择自《大梵斗义》。

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